名著讀后感800字（通用14篇）

名著讀后感800字（通用14篇）

認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫后感吧。你想知道后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的名著后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

近日，我專心拜讀了美國著名文學(xué)家海倫·凱勒撰寫的《假如給我三天光明》這本書，通篇文章、字里行間都洋溢著她對生活的無比熱愛和對光明的無比珍惜，通過，感到海倫·凱勒與命運抗爭的精神給我的心靈以啟迪，使我的思想得到一次洗禮，可以說收益匪淺、鼓舞很大。

首先，我深刻理解了“幸福站立在苦難中”這句話的內(nèi)涵實質(zhì)。文章說，海倫·凱勒作為一名聾啞、失明的殘疾人，在種種苦難面前沒有屈服，因為她堅信有著堅韌性格的人是不會向命運低頭的，而會用自己辛勤的汗水去精心培育生命的花朵，而當幸福的成功之花綻放在苦難中時，那炫麗的色彩將會永遠閃亮！對我來說，假若在生活中遇到困難的時候，我就要學(xué)習海倫·凱勒那種不屈不撓、迎難而上的奮斗精神，通往直前，拼搏進取，只有這樣才能到達璀璨的云端、藍天的深處，從而實現(xiàn)我的美好夢想。

其次，海倫·凱勒在挫折面前不低頭的刻苦毅力深深鼓舞了我。大家都知道，人的一生不可能一帆風順，難免會有一些磕磕絆絆和不如意，就好比那些在世界上享有盛譽的名人，如果突然有一天失去了鎂光燈的照射，失去了自己擁有的一切，她會選擇跌倒還是站起來重新開始呢？面對挫折和打擊，海倫·凱勒泰然處之，積極應(yīng)對，堅持用頑強的意志和耐力，敢于在逆境中挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難，最終走向成功的彼岸。在生活和學(xué)習中，我就是要把海倫·凱勒那種笑對人生、樂觀處事、積極向上的生活態(tài)度和戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、逆境奮進的拼搏精神發(fā)揚光大，刻苦學(xué)習，努力求索，積極奮進，做一名德智體美全面發(fā)展的好學(xué)生。

再次，海倫·凱勒惜時如金的精神深深激勵了我。海倫·凱勒說，她愛所有的人，對所有事物都有美好的憧憬，她的內(nèi)心懷有對生活、對生命的熱愛，假如給她三天光明，她將會看望所有她愛的人。讀到這里，我深刻地感受到海倫·凱勒對光明的渴望和對時光的無比珍惜。反觀現(xiàn)實生活中的有些人，整天混混噩噩、虛度光陰、不求進取，人生無追求、生活沒目標，美好時光被如此浪費，真是令人痛惜啊。作為一名中學(xué)學(xué)生，我就要認真學(xué)習海倫·凱勒身殘志堅、樂觀向上的生活態(tài)度，學(xué)習她珍愛生命、珍惜時光的奮斗精神，抓緊一切可以利用的時間，努力學(xué)習，不斷提高自己的文化水平，將來做一名對社會、對國家有用的人。

海，無邊無際。人，孤苦伶仃。寂寞的來人只有大海相伴，滿腔的痛苦只得和大海訴說。老人與海既是朋友也是敵人。在囂張的大海面前，瘦弱的老人顯的十分無力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用樸素的語言將一位英雄描繪的栩栩如生，告訴我們?nèi)松绾＃覀円糜啦环數(shù)膱詮娨庵緛響?zhàn)勝人生。

《老人與?！肥且晃蝗跽吲c命運奮斗的記錄。作者用生動的語言展現(xiàn)了老人與大海搏斗的場面。與鯊魚斗智斗勇，面對海上可怕的災(zāi)難無所畏懼，書中的老人展現(xiàn)的不僅是他強大的力量，更是他對生活的一種信念與態(tài)度。

最令我過目不忘的是老人與登多索鯊搏斗的場面：當一條鯊魚來奪取他的“成果”時，老人沒有顯露出一絲的恐懼，豐富的海上經(jīng)驗讓他充滿自信。他拿起魚叉展現(xiàn)了青年人都不敵的力量，鯊魚的鮮血染紅了海水，老人的嘴角終于露出了一絲微笑?！叭瞬皇菫槭《丝梢员粴?，但不能被打?。　边@句話深深觸動著每個讀者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在當今社會就需要這種精神來鼓舞仍在挫折中痛苦的人們。

在中國有這么個男人，他在小時候因意外觸電而失去了雙臂，殘忍的上帝幾乎把它“毀滅”了，但他有著與老人一樣的意志，正是這種不服輸?shù)木褡屗谝魳酚辛顺删?，他不愧是中國達人的冠軍，他就是用雙腳彈奏出生命的劉偉。比起這樣的人，才發(fā)現(xiàn)自己的懦弱，有時竟被一場考試打敗，甚至別人的一句話認為“我不行”。我們都應(yīng)該一這位老人為榜樣，我們不是為失敗而生，相信自己定會成功。

老人不僅頑強的精神值得我們?nèi)W(xué)習，他對生活的樂觀態(tài)度同樣是不少人所欠缺的。面對殘酷的現(xiàn)實，有的人無法接受而尋覓生死，我們應(yīng)當以樂觀的態(tài)度笑對生活。無論對上帝我們有多么不公，我們都要積極向上的活著。

老人與海的故事看似傳奇，不可思議。不管這是否真實，但仔細想想何嘗不像人的一生？人生就像一片無垠的大海，沒人看的到盡頭，只能自己出航探索，盡管其中暗藏著危機，不知何時就會卷起風暴。只要我們用頑強的精神和樂觀的心態(tài)來面對兇險的大海，不斷的戰(zhàn)勝挫折，就能在人生之海上一帆風順！

我閱讀了一本很有教育意義的書《鋼鐵是怎樣煉成的》。這是一部自傳性的長篇小說。作者奧斯特洛夫斯基對自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾·柯察金這一個平凡而又偉大的英雄形象。

保爾·柯察金是十月革命后蘇維埃第一代共青團員的代表，堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。作者深刻的描寫了這個人物內(nèi)心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國內(nèi)戰(zhàn)爭和入黨后的成熟時期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼的成長過程。

保爾·柯察金出身于一個烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習和斗爭中成為了一個堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。他從小誠實質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對剝削階級有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時自我要求上進，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅強，在敵人面前堅強不屈，和敵人進行堅強的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀律的觀念。再也不做自己感情和習慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個平凡而又偉大的英雄形象。

鋼鐵是怎樣煉成的？鋼鐵的精神是怎樣的？在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進；在烈火中千錘百煉，在惡勢力的壓迫下正義反抗。

正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說的那樣：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；再臨死的時候，他能夠問心無愧的說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭！”人應(yīng)當趕緊的、充分的生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以結(jié)束他的生命。

青春永遠都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我

勞動的人，永遠謙虛的人！

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永 久的身份證去面對人生吧！

暑假里，我讀了一本名著叫《紅樓夢》，這本書寫了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，也從一個側(cè)面寫出了一段歷史的縮影。

在這部巨著中，刻畫得最淋漓盡致的是賈寶玉。他有很多優(yōu)點，比如有一次，他去參觀大觀園，碰到了自己的父親賈政和一群文人墨客在給庭院取名，父親想試試他，看他學(xué)習長進了沒有，就把他帶了進去，每到一處就讓賈寶玉提一個名或一副對聯(lián)，賈寶玉都能應(yīng)答自如。憑他的才學(xué)，成為現(xiàn)代的一名大學(xué)教授綽綽有余。他對待丫鬟、下人不講等級，不分貧富，很少刁難、責怪和謾罵他們，總為他人著想，替別人排憂解難，所以贏得了林黛玉、薛寶釵、史湘云等千金大小姐的好感，更贏得了襲人、晴雯、鴛鴦等丫鬟的親近。在當時，賈寶玉有這樣的待人態(tài)度是非常了不起的，對比薛蟠，寶玉不知道比他強多少倍，真要為他點個贊！他的人生觀和價值觀與封建社會重男輕女的封建思想格格不入。他視功名如糞土，這種反其道而為之的行徑與當時的社會價值觀是背道而馳的。在家族榮昌的時候，他陶冶性情，清清爽爽地存活于世間；當家族沒落的時候，他不能成為家族的頂梁柱，只能變賣家產(chǎn)，維持生活。最終因適應(yīng)不了社會，出家當了和尚?？蓢@也！

林黛玉在書中也是作者濃墨重彩刻畫的一位。她在書中出現(xiàn)最多的就是哭的形象。書中第一回就講述了林黛玉是絳珠草轉(zhuǎn)世，絳珠草要用一生的眼淚還寶玉的恩情。所以林黛玉的眼淚也有了出處，照應(yīng)了文章中傳說一樣的開頭，與第五回中的判詞相得益彰。書中刻畫得最入骨的便是王熙鳳了。一出場，就未見其人，先聞其聲，道：“我來遲了，不曾迎接遠客?！焙髞斫又鴮懰耐饷玻骸邦^上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈……”一出場就是如此耀眼，金色、紅色是她的專屬顏色，“穿衣講究、富麗堂皇、珠光寶氣”用在她身上再合適不過了。在賈家，她把賬目管理得井井有條，體現(xiàn)了她精明能干的特點。就是這么聰明能干的人最終卻“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

《紅樓夢》是一幅人物的百樣圖，每個人都在那里演繹著自己的喜怒哀樂，作者的高明之處就是把這些人的命運融入了一個故事中，自然而不做作。

少有人不知道紅樓夢。

十年半生，一本書，三個字，《紅樓夢》被賦予了多少美而深重的意味，才叫人們在它問世以來的兩百多年里一直苦苦追尋著其中的奧妙。它早已在中國文學(xué)的土壤里扎根生長，盤虬的老根支撐起起一代人心中的文學(xué)世界，我們無法想象，若是失去了它，那該會出現(xiàn)一副怎樣松散而空洞的模樣。

能被人們視之為珍品并世代傳承的東西，就一定會有它被人如此追捧的理由。而這本書中又有太多太多叫人們喜愛和難忘的地方，這些自然都是理由。

單就從字句上看，曹雪芹的語言細膩而精致，不僅勾畫出了許許多多形象鮮明的角色，更是賦予了他們靈魂。他們的每一句話，每一個字，一顰一蹙，音容笑貌都像在眼前展開，眼中映出字句的同時，便能與他們同喜悲。而那些像是不經(jīng)意間說出的話，做出的事，卻又絲絲縷縷地都牽扯在了一起，叫人非得想破頭腦才能抓住邊緣一般。書中的世界雖是構(gòu)想，細節(jié)的描繪卻又無不現(xiàn)實，就如曹雪芹在書中寫的，“人情練達即文章”，若不是自己曾在人世紅塵中翻滾過幾圈，在富貴貧窮里來往過一回，又如何能有這般深刻的領(lǐng)會？

再者言，紅樓夢給人帶來的震撼，不僅在于人們對書中角色上所寄的情，更在于對整個世界變幻無常的規(guī)律的感嘆。我們每個人都是凡人，都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂，也同樣能理解社會與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀存在，似乎并沒有推動書中的故事，卻實是那從頭到尾千絲萬縷的線中最重要的那一根。真事隱，假語存。榮寧二府的榮辱興衰，仿佛也都要圓滿地劃個終結(jié)，而此時的紅樓，也已不知換來了我們多少的心潮澎湃。世間的富貴榮華之處，破落荒涼之處，人情世故與愛恨嗔癡，都在這和著血淚的筆墨下被推到了頂峰。

雖然紅樓夢沒有結(jié)局是一個令人喟嘆的遺憾，可這也同樣給紅樓夢帶來了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的.有這么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人們才能夠在它問世后的這些年里，對那仍沒續(xù)完的后四十回產(chǎn)生無盡的幻想。

我沒有辦法評價紅樓，只能在她面前保持謙卑與尊敬。

讀《紅樓夢》的時候，誰又能忽視那個貫穿全書的主人公，那個出生時就口含著一塊美玉的少年呢？

作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”，并且還勸告人們“莫效此兒形狀”，但作者又借著風月寶鑒告訴我們不要只看文章正面，還要看背面想要表達的內(nèi)容，當真事被隱去，我們該突破滿紙假語存的字面意思去體會和探索其中的真意。

悲劇是對美好的毀滅，我相信作者寫賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年，那曾經(jīng)浪漫的少年作為作者心目中對理想、對純凈、對世間美好的描摹與象征。

作者說賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情，在賈府外強中干的時候，他心愛的林妹妹都會在心里替他們算計著各項出入，冰雪聰明的林妹妹說如今府上入不敷出，可賈寶玉卻覺得總不至于把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污，不需要在仕途經(jīng)濟上埋沒了美玉的光芒，所以他純凈得近乎虛假，連物質(zhì)的事情都不去考慮。

人也只有在年輕的時候才能擁有純真，擁有無條件的善良，對未來有著無限的憧憬，對他人報以溫情的愛。人一旦面臨著世俗的謀生，便從珍珠變了魚眼睛。我相信賈寶玉是一個隱喻，那單純明亮的少年總有一天會在時光里老去，失去青澀，忘卻癡情，踏碎了竹馬青梅。

大觀園見證著他們生命中最初的也是最后的美好，那時候百足之蟲死而不僵，他們還可以擁有明媚的微笑。最終大廈傾頹，心事被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有往日的溫柔翻作后來的哀傷。

作者只能讓那個他心目中代表著理想的少年選擇出家，因為也只有如此，他才能像當年一樣相信著美好。不被卷入這世俗的污濁。雪地里大紅衣服的他，是個最盛大的收場。紅塵茫茫，他看破了這世間的繁華如夢?；ǘ浜艜r是羞澀含蓄的美，盛放綻開時是熱烈恣意的美，可枯萎時呢？作者不忍寫他的枯萎，不忍讓他成為鄉(xiāng)野村夫，舉止粗鄙、斤斤計較，為了五斗米折腰，只能把他送到佛門，歸彼大荒。

我喜歡那略顯凄涼的結(jié)局，少年留在歲月的岸上，那就夠了，我不想看翩翩少年的老去，那如寶似玉的少年，不許人間見白頭。

桐階月暗，連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。瀟湘館里，香魂一縷隨風散，苦絳珠魂終歸離恨天。憶顰卿種種，悲恨相續(xù)。

悲，如此絕貌，竟香消玉殞。初入賈府時，閑靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風；心較比干多一竅，病如西子勝三分。能將古時四美之首西施比下，說黛玉有那“傾國傾城”的貌絲毫不為過，但在那”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的賈府，寄人籬下的嬌花沒有遮蔽，終是變成殘花。“兩顴紅赤”“顏色青黃”，病終的黛玉早已被折磨得容貌憔損，在冷冷清清的瀟湘館里，香魂歸天，悲乎！再無容貌似其者！

又悲，伶俐才情，個性解放終是曇花一現(xiàn)。黛玉的俏謔正如薛寶釵所言：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不識字，不大通，不過一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用‘春秋’的法子，潤色比方出來，一句是一句?！闭秋A兒柔弱俏黠，才使她在賈寶鶯歌燕舞，花紅柳綠的世界里成為皎潔的白月光。顰兒一去，再無人悲唱《葬花吟》；顰兒一去，《柳絮詞》已成絕唱；顰兒一去，鮮花著錦的大觀園也暗然失色。她嘆綠珠為石崇殉葬的不值，她贊紅拂私奔的壯舉，她悲五美凄慘的結(jié)局……一切都隨黛玉的死，隨風散盡，有如曇花一現(xiàn)，雖短暫，但也極致美麗。悲乎！再無才情似其者！

恨，木石煙緣終敗于金玉良緣。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，青梅竹馬，又惺惺相惜。如此天造地設(shè)，卻有違于封建禮教。“金玉良緣”將兩人拆散，“木石姻緣”碎了一地。常言道：兩情若是長久時，又豈在朝朝飛外網(wǎng)？可兩人相隔的不是遙遠的銀河，而是一整個社會，兩人奮力也擺脫不了的枷鎖，跳不出的牢籠。上一世絳珠受甘露灌溉，下一世顰兒以淚還恩?？上?，再多的情也被羈絆。恨無常！

花落人亡兩不知，紅消香斷有誰憐？嗚呼哀哉！

賈元春是賈寶玉的親姐姐。因為她生在大年初一，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。

終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場面真是熱鬧、隆重！紅樓夢第17回、18回就寫了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。

從這一章里邊兒我讀出來(如何找回永久刪除的照片：需要借助一個軟件來恢復(fù)下載一個***數(shù)據(jù)恢復(fù)精靈，在該軟件的打開界面上點擊照片恢復(fù)，進入到打開界面后就能看到照片種類，選擇自己要恢復(fù)的照片，點擊恢復(fù)，然后會對***進行掃描，掃描完成后，就能看到不同時間點上被刪除的照片，找到自己想要恢復(fù)的點恢復(fù)即可。)皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費那么多錢蓋了大觀園?；丶視r，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈！

但賈元春當了貴妃，一點兒都不開心。文中好幾處寫到賈元春落淚，她看見賈母時，書中寫道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強笑”，她還說宮里是“不得見人的去處”。說是回來省親，但待了沒多久，宮里就又召她回宮，最后她強忍著淚水離開了自己的家，而這一去直到死也沒再回來過。賈元春真是可憐，雖然她是一個皇妃，表面很風光，但卻一點兒也不開心，她心里的悲傷又能給誰說呢？古代的女孩子實在是太可憐了！

是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個時代象征了自由仰或是孤單。

大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語，其實不過是紅樓一夢。在曹雪琴意氣風發(fā)的那個年代里，更多的其實是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。

賈林兩個人的愛情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現(xiàn)在崇尚戀愛自由的象征?？墒钱斎藗冊谫濏炈麄兊臅r候又有誰看的見寶釵的傷口，誰，誰，誰。

我喜歡寶釵，在這個代表封建禮教的女子身上，我可以感覺到她對幸福的執(zhí)著。我想我也是一個對幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛。

賈寶玉離開了，他應(yīng)該有他的追求可是他辜負了那些愛他的人。我想如果我是他，我會和寶釵繼續(xù)生活下去，即使我不愛她，也會和她好好的在一起，這不是承諾是責任。對于寶釵也對于即將出世的孩子。

我不會渴求一份得不到的愛，我想自己應(yīng)該會和一個很愛自己的人生活，平淡，寧靜，也會幸福。

好好的珍惜吧，不要傷害我們愛的人，更不要傷害那些愛我們的人！

《紅樓夢》這是一本婦孺皆知的古典名著，它包羅萬象，有著博大精深的思想。它是精湛完美的藝術(shù)，有著豐富生動的語言，是中國古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作。

假作真時真亦假無為有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透。全書是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線索，又以賈、史、王、薛四大家庭為中心，并且以明清封建社會為背景，寫出了封建大家庭的興衰。在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉的個性焦點所在。就是在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。…”淋漓盡致地體現(xiàn)了她弱不禁風、多愁善感的特點。而我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不在人前為難他人，也從不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，而她的才智也絕差不了鳳姐許多。寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破。這點惜春倒也是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守分。然久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然接受現(xiàn)實。而于賈寶玉，在他心眼里，人卻就只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！泵珴蓶|說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末中就有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。這是一本值得后人仔細咀嚼的精神食糧。它使我積累了歷史知識，提高了文化修養(yǎng)，讓我更多地了解了歷史。

暑假期間我讀了《紅樓夢》一書，它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。

這本書在描寫人物的技巧方面達到了爐火純青的地步，精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對王熙鳳的描寫是這樣的?！耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?！边@樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因為她不僅性格溫和，而且長得美麗大方還很會說話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個戲臺，賈母先叫寶釵點，寶釵點了個賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會說話，而且很有才華，有一次元妃來了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩，大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆!

最讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了，這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲!”這首詩是說，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會在那個時候?qū)⑦@兩句話說出來，正是因為當時的環(huán)境，因為那方帕子而引出的感慨。

我喜歡《紅樓夢》，不僅是因為這本書刻畫人物細致入微、栩栩如生。更是因為這本書是中國古典詩詞的百花園。

“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢誰知其中味?！辈苎┣墼凇都t樓夢》中訴說著那些表面看來都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。

林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。

從性格上來說，林黛玉喜靜不喜動，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無可奈何的傷感。在她看來，一切成空：美與才，詩與愛。

作為書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標志的人物，我今日才算見!”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。

讀完紅樓夢，我認為林黛玉是一個楚楚動人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時社會的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇?！芭耸撬龅摹边@句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時，他沒有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來抵抗社會的黑暗，用自己的決心來對抗腐朽的社會。

黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露丑惡的現(xiàn)實，以高傲的性格與社會對抗，用詩句來表達自身的感受，高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。

作為四大名著之一的《紅樓夢》，其情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉這些人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢》，更是被導(dǎo)演成劇，把一個個硬生生的書本人物，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了熒幕上，讓觀眾更深刻領(lǐng)會其核心內(nèi)容。

說到《紅樓夢》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉(zhuǎn)世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個性，常常為小事傷心難過，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深愛著寶玉，最后的結(jié)局卻以悲劇收場。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛中背離了封建社會的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導(dǎo)致兩人的悲劇結(jié)局。

還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權(quán)勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛，又因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會的殘酷的批判。

《紅樓夢》中的人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物也是寫來如見其人，如聞其事，就拿劉姥姥來說吧。出生鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說：“老劉老劉，飯量大如牛?！斌w現(xiàn)老劉的那種直爽，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時的封建社會。

《紅樓夢》以寶黛釵的愛情悲劇以及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵官族名門四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了封建社會最終會走向滅亡的必然趨勢，達到古典小說的高峰。

以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了 運終權(quán)盡 的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉 說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡 ，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得 全是壞 ，而是在 可惡 之中交織著某些 可愛 ，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格 迷人的真實 。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

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