關(guān)于先做人后做事心得體會(huì)（精選7篇）

當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的關(guān)于先做人后做事心得體會(huì)（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

做人有做人的法則和技巧，做事有做事的規(guī)律和竅門。作為一個(gè)現(xiàn)代人，在商業(yè)社會(huì)里打拼，僅有熟練掌握這些法則、規(guī)律、技巧和竅門，才能步入成功者的行列。

天下最難的是做人，不會(huì)做人的人，就不可能贏得人生勝局。這不是大話，而是實(shí)話。對(duì)于現(xiàn)代人而言，“會(huì)做人”講的是要有好的人品，有敬業(yè)精神，有協(xié)作精神，有情義，有擔(dān)當(dāng)。做人的成敗與做事成敗密切相關(guān)。美國(guó)哈佛大學(xué)著名行為學(xué)家皮魯克斯曾有一句名言：“做人是做事的開(kāi)始，做事是做人的結(jié)果。把握不住這兩點(diǎn)的人，永久都是邊緣人！”的確，僅有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能透過(guò)健全的心智、充沛的精力、正確的行動(dòng)，求得事業(yè)的成功。

成功之道，在以德而不以術(shù)，以道而不以謀，以禮而不以權(quán)。成大事的人往往都有一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，都是不把自我的真正實(shí)力暴露出來(lái)的人。做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，不驕不躁，韜光養(yǎng)晦，大智若愚，大巧若拙。俗話說(shuō)，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏實(shí)本分，才能獲得別人的尊重，自我也能夠問(wèn)心無(wú)愧。所謂成就感并非是一步登天，而是在一步一步走過(guò)后，回頭再看來(lái)路時(shí)那發(fā)自內(nèi)心的欣慰與愉悅之情。一步步走來(lái)，切勿急切行事，用心急躁，急功近利的人是做不了什么大事的。

你種下什么，收獲的就是什么。

成功者之所以成功，在于做人的成功！

失敗者之所以失敗，在于做人的失?。?/p>

無(wú)論如今你的人生事業(yè)處在什么階段，本書對(duì)你都有著無(wú)與倫比的價(jià)值。用心研讀和遵循本書給你的忠告，你將受益終身；無(wú)視這些忠告，你將自蹈危機(jī)，永久成不了贏家。

有人總結(jié)李嘉誠(chéng)為人處事的態(tài)度和觀點(diǎn)，概括為一句話，即先做人，后做事。做人成功了，事業(yè)自然就會(huì)好起來(lái)。我理解的“做人”有下頭幾個(gè)要點(diǎn)：

首先，是要能夠給別人帶來(lái)價(jià)值，幫忙別人成功。作為企業(yè)家，對(duì)于員工，要為他們創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)想、提升自我專業(yè)本事的環(huán)境，這樣大家才會(huì)樂(lè)意為企業(yè)進(jìn)取效力，使個(gè)人和企業(yè)都有正向的發(fā)展。對(duì)于客戶，我們作為管理咨詢的服務(wù)商，要始終從客戶的需求出發(fā)，努力幫忙他們實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略，把生意做得更好。對(duì)于合作伙伴，我們要能夠在合作的過(guò)程中努力實(shí)現(xiàn)雙方共贏，而不是僅僅局限于自我的利益。所以，不管是應(yīng)對(duì)企業(yè)還是個(gè)人，從對(duì)方的角度去研究，能夠?yàn)閷?duì)方做什么，帶來(lái)什么價(jià)值？我們是否能夠幫忙他實(shí)現(xiàn)他想要的成功？這往往是開(kāi)始一個(gè)良好合作的前提。

其次，要舍得、并樂(lè)于分享。AMT的企業(yè)文化的核心即什享，我們?cè)谄髽I(yè)內(nèi)部創(chuàng)造共享的平臺(tái)，員工們借此實(shí)現(xiàn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的共享和交流，每個(gè)人的智慧所以得以展現(xiàn)，并在討論和交流的過(guò)程中升華、提高，正向的結(jié)果帶來(lái)更進(jìn)取的分享。我們應(yīng)對(duì)客戶、企業(yè)界的朋友也從不吝惜分享，經(jīng)過(guò)AMT《前沿論叢》這本雜志不斷地在推進(jìn)管理知識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐的分享，在與各行業(yè)朋友交流的過(guò)程中，不但共享了知識(shí)，也獲得了更為豐富和寶貴的意見(jiàn)與提議。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，分享的結(jié)果不是失去，而是更加豐富的回報(bào)。

第三，是心中始終想著別人。真正能夠成就大事業(yè)的人，往往都是視野宏大、心胸寬廣、飛外為別人著想的人。在與人打交道時(shí)，能夠飛外從對(duì)方的利益去研究問(wèn)題，換位思考，尊重對(duì)方的想法和需求，飛外傾聽(tīng)，這些，從小的方面說(shuō)，能夠令我們贏得更多的朋友，而這些都會(huì)幫忙我們成就更多的事業(yè)。從做企業(yè)的層面上講，這是一種慣性和素養(yǎng)，而絕非只是說(shuō)說(shuō)的口號(hào)。如果從小處都不能夠?yàn)槿酥耄瑥拇筇幧显鯓幽軙r(shí)時(shí)裝著客戶的需求呢？

最終，是樂(lè)于助人。我們這一代人從小受的教育就是“學(xué)雷鋒做好事”，樂(lè)于助人。這是一個(gè)樸素的道理，不管時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)如何變化，尤其是在誠(chéng)信問(wèn)題層出不窮的當(dāng)下，愿意并且能夠真誠(chéng)助人的人，必須會(huì)贏利更多的尊重和信任。

總之，古人有“立德”、“立功”、立言“三不朽之說(shuō)，而”立德“又為大上，所以，先立德做人，才立功成事，這實(shí)在是一個(gè)顛撲不破的道理。

一、做個(gè)善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最秀麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪杰，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自我，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自我。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自我，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。

二、做個(gè)有志向的人

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。拿破侖也以前說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應(yīng)有信仰，就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。完美的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自我的往往不是別人而是自我，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自我闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，僅有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自我拍板，不怕失敗，不言放棄。

成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，應(yīng)對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你是否有信心。

三、做個(gè)樂(lè)觀的人

人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，僅有不肯歡樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自我。僅有超越它們，才可體驗(yàn)自在與歡樂(lè)。擁有一顆歡樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。歡樂(lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足歡樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自我樂(lè)觀了沒(méi)有。

四、做個(gè)有教養(yǎng)的人

中國(guó)是一個(gè)十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠潛力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自我獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自我的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自我的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自我是否有教養(yǎng)。

雜交水稻之父科學(xué)家袁隆平說(shuō)：“做事先做人，這是老生常談，也是我這一輩子最深刻的感悟?！弊怨乓詠?lái)，我們祖先就提出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的古訓(xùn)，把修身放在第一位，講的福建霞浦：沙灘和海鮮遠(yuǎn)近聞名，夏季平均氣溫僅16.6度，是理想的避暑勝地。新疆喀納斯：被稱為“人間仙境”，擁有神秘的傳說(shuō)和獨(dú)特的風(fēng)景。北戴河：有美麗的海灘、清新的空氣和壯觀的海景。桂林：有許多美麗的風(fēng)景，如漓江、象山、七星公園等。峨眉山：中國(guó)文化名山之一，山高谷深，氣候涼爽。青海湖：中國(guó)最大的內(nèi)陸湖，夏季非常涼爽，空氣清新。這些地方都有獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，是避暑的好去處。)就是，不論做什么事，做人是前提。

如果一個(gè)人不會(huì)做人，無(wú)論他有多淵博的知識(shí)，多強(qiáng)的本事，多高的水平，都不能稱得上是一個(gè)完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，真真誠(chéng)誠(chéng)交友，這樣的人生就會(huì)順利許多。這就是我讀這本書的初步感受。

從書中的幾個(gè)章節(jié)：“上帝偏愛(ài)他，讓他洗馬桶”、“努力讓自我做到不可替代”、“每一天多做一點(diǎn)，結(jié)果大不一樣”等等理念，能夠看出，一個(gè)人想在單位立足，想取得事業(yè)的提高，就必須經(jīng)過(guò)意志的磨練、具備精湛的技能、勤奮的品質(zhì)、盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。著名的成功學(xué)家拿破侖·希爾說(shuō)過(guò)一名話：“供給超出你所得酬勞的服務(wù)，很快，酬勞就將反超你所供給的服務(wù)?！彼嵝盐覀儾灰獌H僅為了薪水而工作，工作是個(gè)人的立身之本。今年是“xx”開(kāi)局之年，黨的事業(yè)正站在新的起跑點(diǎn)上，作為邊防的一名干部我們要走在時(shí)代的前列，大力支持地方建設(shè)。要樹(shù)立具有創(chuàng)新意識(shí)、大局意識(shí)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展包好加護(hù)好行。所以，我認(rèn)為在做人做事上首先要做到以下三點(diǎn)：

一是涵養(yǎng)品格，以德修身。要做一個(gè)誠(chéng)信的人。對(duì)于一名黨的干部，就是對(duì)同志要負(fù)責(zé)，不欺騙，不講空話，忠于職守。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要忠誠(chéng)，講實(shí)話、不虛報(bào)、不瞞報(bào)。要做一個(gè)謙虛的人。謙虛不僅僅是美德，更是一種付出。要有平和的心態(tài)，對(duì)榮耀、成績(jī)與提高能堅(jiān)持一種平常心；要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優(yōu)點(diǎn)，也不嘲笑別人的缺點(diǎn)。要做一個(gè)飛外感恩的人。時(shí)刻懷有一顆感恩的心，珍惜自我的崗位，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感，以真心應(yīng)對(duì)他人、應(yīng)對(duì)社會(huì)，感恩他人，感恩社會(huì)。要做一個(gè)勤學(xué)的人。學(xué)習(xí)是提高的階梯。要發(fā)揮參謀助手作用，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種職責(zé)，從書本、實(shí)踐中學(xué)習(xí)，做到學(xué)與思相結(jié)合，學(xué)以致用。

二是要愛(ài)崗敬業(yè)，以干立身。要愛(ài)民、愛(ài)崗位。崗位不僅僅給了我們干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，還給了我們養(yǎng)家糊口的工資。我認(rèn)為每一個(gè)邊防官兵都要對(duì)自我從事的工作充滿熱情，僅有這樣，工作起來(lái)才有干勁、有盼頭。要踏實(shí)敬業(yè)。敬業(yè)的人是不甘于在平庸中虛度歲月、勇于探索的拓荒者，是敢于創(chuàng)新、不斷奮進(jìn)的奉獻(xiàn)者?！澳箍撇幌嘈叛蹨I”。一個(gè)不能做事辦事的人最終是得不到領(lǐng)導(dǎo)同志們信任的，也決不會(huì)是成功者。當(dāng)然，在干事創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中也會(huì)歷經(jīng)各種磨練。孟子云“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，所以，做事的過(guò)程就是磨練的過(guò)程、成長(zhǎng)的過(guò)程。作為黨的干部要有善謀之心、創(chuàng)新之膽、創(chuàng)優(yōu)之勁、擔(dān)當(dāng)之責(zé)，像曾國(guó)藩低調(diào)做人，像胡雪巖高調(diào)做事，把職責(zé)擔(dān)起來(lái)，把職責(zé)盡到底，用滿腔熱情投身到工作中去，干一行、愛(ài)一行、精一行、成一行。

三是堅(jiān)持清正，以廉潔身。要想成就一番事業(yè)，就要以廉律已，以廉潔身。也就是心術(shù)要正，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。生活要儉，弘揚(yáng)兩個(gè)務(wù)必，堅(jiān)持和發(fā)揮好的傳統(tǒng)和作風(fēng)，精打細(xì)算，不鋪張浪費(fèi)。言行要慎，時(shí)刻自省自律，深思細(xì)抓，防患于小節(jié)，把好事辦好辦實(shí)情趣要高，凈化自我的社交圈，開(kāi)闊自我的視野，培養(yǎng)健康的愛(ài)好，永保進(jìn)取向上的生活態(tài)度。

古人云：開(kāi)卷有益。這些先哲圣賢有價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)是我們現(xiàn)代人構(gòu)成健全人格的良藥，有時(shí)這劑良藥是大瀉之藥，瀉掉身上一些不良的東西。有時(shí)候則是大補(bǔ)之藥，補(bǔ)上身體一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化層次和素養(yǎng)。要想使自我具有深厚文化、想讓自我人格健全、想讓自我有所出息，就必須喝上這些大瀉藥和大補(bǔ)藥。僅有這樣，才能成為一個(gè)不憂不惑不懼的君子，才能擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的重任。

論語(yǔ)中告訴我們最簡(jiǎn)單的道理就是做事首先要學(xué)會(huì)做人，“誠(chéng)意、正心、修身”，尤其是當(dāng)前社會(huì)變革時(shí)期，人心易浮躁，而我們青年人，在工作中往往容易急功近利，在金錢、榮譽(yù)、地位面前迷失自我，而僅有守住自我，戰(zhàn)勝自我，耐得住寂寞，才能真正承擔(dān)起家庭、單位和社會(huì)的職責(zé)。

天地之大，我們是如此的渺小，我們只能讓自我容入到天地之間。很多的時(shí)候我們忽略了幸福的真正含義！論語(yǔ)中說(shuō)：幸福就是一中感受，與貧富沒(méi)有關(guān)系，同內(nèi)心相通。幸福就是給自我一個(gè)簡(jiǎn)單的理由。我們的眼睛，看外界的太多，看自我心靈太少。我們?nèi)鄙僖环N對(duì)別人的欣賞，更缺少對(duì)自我的欣賞。有多少人認(rèn)真的去看過(guò)自我的`內(nèi)心，去欣賞過(guò)自我及別人。所以，我認(rèn)為讀《論語(yǔ)》包括各式各樣的論語(yǔ)心得應(yīng)主要關(guān)注其思想價(jià)值，汲取其思想的精髓，為我們所用。

在實(shí)際工作中我深深的體會(huì)到學(xué)習(xí)的真諦。除了要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)方面的知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)以外的東西?！傲脊樱叵葹檩?；良冶之子，必先為裘”。其隱含的道理是相互關(guān)聯(lián)的專業(yè)知識(shí)對(duì)其相鄰領(lǐng)域具有很好的借鑒作用。做到既來(lái)自專業(yè)又走出專業(yè)，唯有這樣，才能使我們對(duì)事物的理解更全面，對(duì)問(wèn)題的思考更關(guān)聯(lián)，對(duì)方法的借鑒更有啟發(fā)，從而更好地促進(jìn)我們對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的理解、鞏固和運(yùn)用

有才還應(yīng)有德，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)經(jīng)典，就是蕩滌我們的思想浮塵，升華我們的道德因子?！白鍪孪茸鋈?，這是最樸實(shí)而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道”。一切從修身立德開(kāi)始。確實(shí)，誠(chéng)以為人，誠(chéng)以立業(yè)，誠(chéng)以威國(guó)。誠(chéng)實(shí)守信是禮貌社會(huì)不可缺少的道德規(guī)范，也是社會(huì)行為導(dǎo)向和價(jià)值取向的重要體現(xiàn)。

要使自我學(xué)習(xí)后的藍(lán)天更加遼闊，還要及時(shí)總結(jié)，總結(jié)是提高的基礎(chǔ)。很多事僅有你真正的用心去做了，才能體會(huì)到做什么都不是那么容易的，無(wú)論在哪方應(yīng)對(duì)自我都是一個(gè)較好的提高。在磨煉的過(guò)程中隨時(shí)將自我對(duì)某一問(wèn)題的感悟記錄下來(lái)，雖然有時(shí)只是只言片語(yǔ)，但卻是有感而發(fā)，是自我對(duì)某一觀點(diǎn)的總結(jié)。眼前正是“解放思想大討論活動(dòng)”時(shí)期，借著這次大好機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真查找問(wèn)題，找出不足，制定相應(yīng)的措施，為以后遇到類似的事情應(yīng)怎樣更好的去做好打下好的基礎(chǔ)。

總之，讀了這本書讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來(lái)，無(wú)愧于人、無(wú)愧于崗位，永遠(yuǎn)堅(jiān)持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，牢記使命，不負(fù)重托，奮力拼搏，演繹精彩，歡樂(lè)生活。

有句流行話語(yǔ)叫“先做人后做事”。職場(chǎng)中，先要學(xué)會(huì)做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會(huì)做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時(shí)不太聽(tīng)到，總覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實(shí)。如果你想把事做好，有時(shí)就要放棄你做人的原則；如果你堅(jiān)持你做人的方式，有些事你就根本沒(méi)法做。好比很多人不愛(ài)做假話，但有時(shí)又不得不說(shuō)假話。

做事先做人，做人才是“立”人的魂。所謂做人要厚道，就是要容人、寬人，給人留退路和給臺(tái)階。不然，老想著自我占便宜，不想吃虧，那這樣的人是很難立世的。給人以寬容，就是給自我一個(gè)空間。社會(huì)是由人組成的，爭(zhēng)取別人都成為你的朋友和幫手，而不能自我孤立無(wú)援。做人是個(gè)大學(xué)問(wèn)，有的人活了一輩子還不明白怎樣做人，有的人只活了十幾二十幾歲，卻給人無(wú)限的留戀和尊重。做人也是哲學(xué)，需要好好揣摩和借鑒。

“先做人后做事”。職場(chǎng)中，先要學(xué)會(huì)做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會(huì)做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時(shí)不太聽(tīng)到，總覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實(shí)。如果你想把事做好，有時(shí)就要放棄你做人的原則；如果你堅(jiān)持你做人的方式，有些事你就根本沒(méi)法做。好比很多人不愛(ài)做假話，但有時(shí)又不得不說(shuō)假話。

先做人，后做事。只要把人做好了，做起事來(lái)那自然就簡(jiǎn)單了。

近段時(shí)間我讀了《做事先做人》這本書，讓我感觸很深。這本書的上篇“做人”有五章，分別寫了做人、溝通、性格、交友和品行五方面。下篇“做事”有六章，分別是合作、謀略、思考、目標(biāo)、行動(dòng)和成功。這本書讓我明白了做事的態(tài)度決定做人的態(tài)度，工作質(zhì)量決定生活質(zhì)量。

這本書資料簡(jiǎn)單明了，利用許多的小故事穿插入每個(gè)話題中既形象有簡(jiǎn)明命了地表達(dá)了其中的涵義，很容易讓人結(jié)合實(shí)例對(duì)照自我，回顧自我平時(shí)做事的態(tài)度和應(yīng)對(duì)一些事情的心態(tài)，從而進(jìn)行比較，很明顯地找出其中的錯(cuò)誤，并能根據(jù)提示準(zhǔn)確地改變心態(tài)，真正體會(huì)做事先做人?！肮ぷ魇俏ㄒ荒茏屇阒赂坏氖隆保@句看似很空洞的話其實(shí)并不空洞。讀了這本書后，讓我對(duì)工作有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，工作是不分高貴與卑微的，不管你是馬路旁邊的清潔工，或是某公司的白領(lǐng)對(duì)待工作都要有努力、負(fù)責(zé)、勤奮的態(tài)度。比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方工作，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和本事的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為、決定了他對(duì)待工作時(shí)盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是進(jìn)取進(jìn)取。態(tài)度越進(jìn)取，決心就越大，對(duì)工作投入的心血也越多，從工作中獲得的回報(bào)也就相應(yīng)地越多?！?/p>

他的這一席話很好的詮釋了工作的意義，和對(duì)人對(duì)工作的態(tài)度。俗話說(shuō)：“態(tài)度決定一切?！睂?duì)工作有崇高態(tài)度的人能夠把“卑微”的工作做成偉大，同樣，缺乏事業(yè)心的人把崇高的工作做成卑下?？梢?jiàn)態(tài)度對(duì)于每件事的重要性。作為教師的我們，更要樹(shù)立好做人做事的態(tài)度和工作的態(tài)度，只要努力的、勤奮的、負(fù)職責(zé)的去工作，在工作中付出艱辛，獲得收獲，從而享受喜悅的過(guò)程去領(lǐng)略到真正的歡樂(lè)。