古代造紙術(shù)的發(fā)展過程大盤點(diǎn)_飛外網(wǎng)

造紙術(shù)是中國的四大發(fā)明之一，給人類帶來了很大的影響，紙的發(fā)明和發(fā)展是一個曲折的過程，是需要經(jīng)歷時代和技術(shù)的變化，不斷的更新和改進(jìn)，才慢慢有了現(xiàn)在的紙，所以說紙文化蘊(yùn)含著中國人民的辛苦勞動在里面。一起看看造紙術(shù)的發(fā)展史。

紙的發(fā)明、發(fā)展也是經(jīng)過了一個曲折的過程。公元105年發(fā)明造紙后，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá)，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡牘的有力的競爭者。公元三到四世紀(jì)，紙已經(jīng)基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進(jìn)了我國科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀(jì)的魏晉南北朝時期，我國造紙術(shù)不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又?jǐn)U展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面，繼承了西漢的抄紙技術(shù)，出現(xiàn)了更多的活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙，提高了工效。在加工制造技術(shù)上，加強(qiáng)了堿液蒸煮和舂搗，改進(jìn)了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。

從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙?jiān)翔さ奶幚砗腿军S紙的技術(shù)。同時，造紙術(shù)傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開始。

公元六到十世紀(jì)的隋唐五代時期，我國除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。在南方產(chǎn)竹地區(qū)，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發(fā)展。關(guān)于竹紙的起源，先前有人認(rèn)為開始于晉代，但是缺乏足夠的文獻(xiàn)和實(shí)物證據(jù)。從技術(shù)上看，竹紙應(yīng)該在皮紙技術(shù)獲得相當(dāng)發(fā)展以后，才能出現(xiàn)，因?yàn)橹窳鲜乔o稈纖維，比較堅(jiān)硬，不容易處理，在晉代不太可能出現(xiàn)竹紙。竹紙應(yīng)該起源于唐以后，而在唐宋之際有比較大的發(fā)展。歐洲要到十八世紀(jì)才有竹紙。

這一時期的產(chǎn)紙地區(qū)遍及南北各地。由于雕板印刷術(shù)的發(fā)明，興起了印書業(yè)，這就促進(jìn)了造紙業(yè)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高，價格也不斷下降，各種紙制品普及于民間日常生活中。名貴的紙中有唐代的“硬黃”、五代的“澄心堂紙”等，還有水紋紙和各種藝術(shù)加工紙。唐代的繪畫藝術(shù)作品已經(jīng)有不少紙本的，正反映出造紙技術(shù)的提高。

在公元十到十八世紀(jì)的宋元和明清時期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙?zhí)貏e盛行，消耗量也特別大。造紙用的竹簾多用細(xì)密竹條，這就要求紙的打漿度必須相當(dāng)高，而造出的紙也必然很細(xì)密勻稱。先前唐代用淀粉糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖維下沉槽底的作用。到宋代以后多用植物粘液做“紙藥”，使紙漿均勻，常用的“紙藥”是楊桃藤、黃蜀葵等浸出液。這種技術(shù)早在唐代已經(jīng)采用，但是宋代以后就盛行起來，以致不再采用淀粉糊劑了。

這時候的各種加工紙品種繁多，紙的用途日廣，除書畫、印刷和日用外，我國還最先在世界上發(fā)行紙幣。這種紙幣在宋代稱作“交子”，元明后繼續(xù)發(fā)行，后來世界各國也相繼跟著發(fā)行了紙幣。明清時期用于室內(nèi)裝飾用的壁紙、紙花、剪紙等，也很美觀，并且行銷于國內(nèi)外。各種彩色的蠟箋、冷金、泥金、羅紋、泥金銀加繪、砑花紙等，多為封建統(tǒng)治階級所享用，造價很高，質(zhì)量也在一般用紙之上。

這一時期里，有關(guān)造紙的著作也不斷出現(xiàn)。如宋代蘇易簡的《紙譜》、元代費(fèi)著的《紙箋譜》、明代王宗沐的《楮書》，尤其是明代宋應(yīng)星的《天工開物》，對我國古代造紙技術(shù)都有不少記載。而《天工開物》第十三卷《殺青》中關(guān)于竹紙和皮紙的記載，可以說是具有總結(jié)性的敘述。書中還附有造紙操作圖，是當(dāng)時世界上關(guān)于造紙的最詳盡的記載。經(jīng)過元、明、清數(shù)百年歲月，到清代中期，我國手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá)，質(zhì)量先進(jìn)，品種繁多，成為中華民族數(shù)千年文化發(fā)展傳播的物質(zhì)條件。

南北朝時的造紙業(yè)
到魏晉南北朝時期（公元3-5世紀(jì)）紙的品種、產(chǎn)量、質(zhì)量都有增加和提高，造紙?jiān)蟻碓锤鼜V。人們已經(jīng)用藤和竹做造紙的原料了。史書上曾論及到這時期一些與原料有關(guān)的紙種名稱，如寫經(jīng)用的白麻紙和黃麻紙，枸皮做的皮紙，藤類纖維做的剡藤紙，桑皮做的桑根紙，稻草做的草紙等。由此看來我國在魏晉南北朝時期，麻、枸皮、桑皮、藤纖維、稻草等已普遍用作造紙?jiān)?。西晉的文學(xué)家張華在他寫的《博物志》中說：剡溪（現(xiàn)在的浙江嵊縣地帶）出產(chǎn)古藤，可以造紙，所以就把紙稱為剡藤。

在南北朝時代，北方人還用椿樹皮造紙。農(nóng)業(yè)科學(xué)家賈思勰，在《齊民要術(shù)》中講到北方農(nóng)民種植櫧樹的時候說：他們煮剝樹皮，雖然很辛苦，但是獲利很大；如果自己能造紙，得利就更大了。這段記載告訴我們，北方農(nóng)民種植櫧樹的目的，就是為了造紙；而且煮剝樹皮是造紙的一道重要工序。

竹子作為造紙?jiān)鲜加跁x還是宋，尚有不同的看法。南北朝書法家蕭子良的一封信中曾說“張茂作箔紙……取其流利，便于行書”，據(jù)考據(jù)，所渭箔紙即嫩竹紙，張茂是東晉人，看來用竹子造紙可能是初始于晉。但用量很少。

隋唐時期的造紙業(yè)
隋朝的虞世南寫了一部《北堂書鈔》，書里引用東晉人范寧的一句話說，土紙不可作文書，文書都是藤角紙。有人認(rèn)為這種“上紙”，就是麥稈、稻桿等粗纖維造的草紙。

我國唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都空前繁榮，造紙業(yè)也進(jìn)入一個昌盛時期，紙的品種不斷增加，生產(chǎn)出許多名紙及大量藝術(shù)珍品。造紙?jiān)弦詷淦な褂米顝V。主要是楮皮、桑皮，也有用沉香皮及棧香樹皮的記載。藤纖維也廣為使用，但到晚唐時期，由于野藤大量被砍伐，有無人管理栽培，原料供不應(yīng)求，藤紙一蹶不振，到明代即告消失。

紙張多了，抄寫書籍的風(fēng)氣就流行起來。便又出現(xiàn)了一種保護(hù)書卷紙張的新方法：人們在制造的時候，再加進(jìn)一種味道非?？酀慕凶鳇S孽的草藥。這樣的紙可以避免蟲咬，長期保存，稱為“入湟”，流行于唐代。

隋唐時，我國造紙業(yè)更加發(fā)達(dá)，這與當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)分不開。自東晉以來，原來經(jīng)濟(jì)落后的江南地區(qū)，經(jīng)過勞動人民的長期努力，經(jīng)濟(jì)也已經(jīng)上升到黃河流域的水平。隋朝結(jié)束了南北朝的長期分裂局面。到了唐朝時候，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有很大的發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)繁榮起來。輝煌燦爛的唐代文化，是中國封建文化的高峰。這種經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的局面，必然要求發(fā)展造紙業(yè)，造出更多更好的紙張。

唐代造紙業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)是相當(dāng)廣泛的，出現(xiàn)了不少大規(guī)模的造紙作坊。唐代皇甫枚的《三水小牘》里，寫了這樣一件事：巨鹿郡南和縣于北，有個造紙作坊，墻壁上常常貼滿了紙，讓太陽把它曬干。一天，突然之間刮來一陣旋風(fēng)，把墻壁上的紙幾乎都卷了下來，這些雪白的紙漫天飛午，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，簡直象雪花一樣?？梢姡@個紙坊的規(guī)模相當(dāng)大。

唐代的紙張品種很多，所用的原料主要是麻、藤、櫧三種。當(dāng)時的益州（現(xiàn)在的四川）和揚(yáng)州等地，都是麻紙的著名產(chǎn)地。藤紙的生產(chǎn)，也從原來的產(chǎn)地剡溪逐漸推廣到浙江、江西兩省許多產(chǎn)藤的州縣。

用櫧樹皮造的櫧紙，在唐代更加流行。唐朝文學(xué)家韓愈曾把紙稱為“櫧先生”，就是指櫧樹皮造的紙。此外，唐朝又開始用海草、檀樹皮等造紙。

我國的宣紙是很有名的，講究寫字繪畫的人，都喜歡使用宣紙。這種紙直到現(xiàn)在還是手工紙里的精品。宣紙用檀樹皮和稻草造成。它潔白細(xì)密均勻柔軟，質(zhì)地堅(jiān)韌，經(jīng)久不變色，還有吸水力強(qiáng)的特點(diǎn)。早在唐朝時候，宣紙就已經(jīng)是宣州的著名產(chǎn)品了。

宋元之后的造紙業(yè)
宋代竹紙發(fā)展很快，市場上十之七八是竹紙。就產(chǎn)區(qū)而言有四川、浙江、江西、福建、廣東、湖南、湖北等，最盛之地當(dāng)推浙江、四川。在工藝上宋代竹紙大多無漂白工序，紙為原料本色，除色黃之外，竹紙也有性脆的缺點(diǎn)。

元明時期竹紙的興盛創(chuàng)造了歷史新篇章，尤以福建發(fā)展最突出。使用了“熟料”生產(chǎn)及天然漂白，使竹紙產(chǎn)量大有改進(jìn)。

明朝時候有個科學(xué)家叫宋應(yīng)星，他寫了一部《天工開物》，里面就講到造竹紙的方法：先把竹子截?cái)?，剖成竹片，拌了石灰浸在水塘里，再取出來煮爛，制成紙漿，然后用繃在木架上的竹簾子從紙漿面上蕩過去。這樣，竹簾上就留下一層纖維，把這層纖維揭下來烘干，紙就制成了。當(dāng)時用石灰等蒸煮紙漿，實(shí)際上就是化學(xué)處理法。這以經(jīng)是一套相當(dāng)完整的造紙方法了。

清代由于造紙業(yè)的大發(fā)展，麻及樹皮等傳統(tǒng)造紙?jiān)弦巡荒軡M足需要，竹紙?jiān)谇宕剂酥鲗?dǎo)地位，其他草漿也有發(fā)展，河南、山東、山西等地有人用麥草、蒲草。陜西、甘肅、寧夏有人用馬蓮草，西北用芨芨草，東北用烏拉草。造些野生草類植物，在清代末期當(dāng)?shù)鼐用褚延靡灾圃齑植菁垺Ｎ覈谜嵩旒埵加谇迥?，張東銘在徐家坡設(shè)一造紙廠以蔗渣為原料，對此《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷三八四有記載。清代草漿生產(chǎn)技木有了很大進(jìn)步，用仿竹漿、皮漿的精制方法制取漂白草漿。著名的涇縣宣紙就是用一定配比的精制稻草漿和檀皮漿抄制而成，其生產(chǎn)工序一直延續(xù)至今。蘆葦在清末也有使用。據(jù)光緒三十二年《東方雜志》三卷3期載：“陳興泰在漢口橋口地方，設(shè)一造紙廠，先后以蘆漿（蘆葦）、蔗渣、稻草桿等物，試造日用紙張，有成效”。

造紙術(shù)西傳后所用的原料及工藝仍習(xí)我國之故，以麻和破布為主，不過歐洲的破布普遍是棉纖維，成品紙不如中國產(chǎn)品柔順薄韌，而且破布日感供不應(yīng)求。到19世紀(jì)末，在歐洲產(chǎn)業(yè)革命的推動下，以木材為原料的機(jī)制紙迅速發(fā)展，并普遍認(rèn)為木材是一種較好的造紙?jiān)?。我國在滿清末年和民國初年也逐漸出現(xiàn)了機(jī)械化的造紙廠，木材和非木材原料均有使用。

造紙?jiān)戏秶?repost是什么梗？repost的意思是“轉(zhuǎn)發(fā)”，有的人系統(tǒng)設(shè)置是英文的，語言隨系統(tǒng)也會變成英文，轉(zhuǎn)發(fā)微博以后就會看見“repost”。后來網(wǎng)友們在轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容時，也會手動標(biāo)注“repost”表明為轉(zhuǎn)發(fā)。)的擴(kuò)大，對于造紙業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步有重要意義，各地就可以利用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的材料來造紙了。由于原料范圍的擴(kuò)大，紙的種類也越來越多，紙的質(zhì)量也越來越好，生產(chǎn)的數(shù)量也大大增加。

另外史書上還有提到有關(guān)蠶繭紙、苔紙、發(fā)箋紙、側(cè)理紙等名詞，那么是否當(dāng)時曾用青苔、毛發(fā)等造紙呢？根據(jù)這類纖維的特性來看，毛發(fā)極少纖維結(jié)合力，成紙強(qiáng)度很低，不宜單獨(dú)用來造紙，至于蠶繭紙和發(fā)箋紙之說很可能是一種象形名詞，白凈、細(xì)密的麻纖維紙表面形似蠶繭，可能就稱其為蠶繭紙。假如在紙漿中加入少許著色的長纖維或毛發(fā)，給人以披發(fā)的感覺，故而可能就稱其為發(fā)箋紙，形似青苔并且顯綠色花紋者可能謂之苔紙。這只是一種推論，尚需送一步考據(jù)。

小結(jié)：在造紙術(shù)的初期，很多條件比較惡劣，都是只能通過雙手，沒有現(xiàn)在的科技那么發(fā)達(dá)，所以在每一個朝代的造紙術(shù)都在變化，一點(diǎn)點(diǎn)的改進(jìn)。